司马徽感觉这五方上帝的『真经』，其实也在贯彻着斐潜的一个观念，就是只要真正的经学，而不是那些后人假借前人之名杜撰的东西。

前人做前人的经，后人写后人的书，说起来本来并没有什么问题，但是后人非要牵扯到了前人，并且以前人的经文作为后来者的标准，或是背书，以此来证明自己的新作没问题，其实就是一种根本*的错误。

华夏前进的思想，应该年年都如新开的花一般的灿烂，而不是千篇一律的就如古花一样的苍老。

古文经的诞生，和今文经隔了一代人。

而且司马徽如今发现，古文经其实有三批，或者说是三个版本。

甚至可能还有更多的版本……

也就是从孝文皇帝，到了孝景皇帝。

司马徽之前为什么觉得古文经是真的，主要是因为古文经一个是在孔氏府内被发现的，另外一个是刘余这个人据说是从小有口吃，好声

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