何雨柱的后代认为,《周易》诠释可以分成三个层次:一是对《易经》的诠释;
它的首要层次是“训诂”。凡以文字释义者,谓之“训”;以今文释之,谓之为“诂”。此层次即为对圣人之思的无尽追索,探寻当时圣人着书之真实用意;宋明派以“托古言志”为第二个时期。遵循圣人之道,并根据实际情况,对其进行拓展;第三种境界,便是“心说”。就算是圣贤,也只是圣贤之道,非吾之道。我只不过是认同了自己的想法,将自己的想法与经典结合起来,然后与其中的圣人们辩论一番。
了解、应用、驳斥。三者互相依赖。
何雨柱所处的年代,正是孔子经典研究在这三方面都有长足进步的时期。不仅是儒门,其余诸门,皆可运用此术。
但是,何雨柱目前才刚刚踏入“道”第二层。第三个层次,离他们太远了。
孟子曾言:「自尧至汤、汤至、文王至孔子,各有五百年之久,自孔子至今,亦
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