至于部分背离正道的人，宁野从没觉得他们是真正怀有理想的新闻人，因此不提也罢。

但这种情况，至少在北宋的时代环境下，会好得多。

毕竟，那个时代虽然没有新闻人，但士大夫很看重名节，对于言论也很重视。

《左传?襄公二十四年》说“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

立言，和立德、立功，并列为人生三不朽。

北宋理学家张载，更是有一句大家耳熟能详的名言——

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

因此，在北宋搞新闻业，实现舆论引导和舆论监督，在宁野看来，是有适合的文化土壤的。

但牛富贵和隆三提到的问题，也确实客观存在。

尽管熙宁兴学推动了地方官学的发展，地方上普遍设立了州县学，为地方子弟提供了受教育的机会，但

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